Bei Protesten in Myanmar stehen Frauen an vorderster Front

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Ma Kyal Sin liebte Taekwondo, scharfes Essen und einen guten roten Lippenstift. Sie nahm den englischen Namen Angel an und ihr Vater umarmte sie zum Abschied, als sie auf die Straßen von Mandalay in Zentral-Myanmar ging, um sich friedlich der Menge anzuschließen, die gegen die jüngste Machtübernahme durch das Militär protestierte.

Das schwarze T-Shirt, das Frau Kyal Sin am Mittwoch zum Protest trug, trug eine einfache Botschaft: „Alles wird in Ordnung sein.“

Am Nachmittag wurde Frau Kyal Sin, 18, von den Sicherheitskräften in den Kopf geschossen, die landesweit mindestens 30 Menschen töteten der blutigste Tag nach Angaben der Vereinten Nationen seit dem Staatsstreich vom 1. Februar.

“Sie ist eine Heldin für unser Land”, sagte Ma Cho Nwe Oo, eine enge Freundin von Frau Kyal Sin, die auch an den täglichen Kundgebungen teilgenommen hat elektrifizierte Hunderte von Städten in Myanmar. “Durch die Teilnahme an der Revolution zeigt unsere Generation junger Frauen, dass wir nicht weniger mutig sind als Männer.”

Trotz der Risiken standen Frauen an der Spitze der Protestbewegung in Myanmar und sandten den Generälen, die dies taten, eine mächtige Rüge verdrängte eine zivile Führerin und eine patriarchalische Ordnung wieder eingeführt, die Frauen seit einem halben Jahrhundert unterdrückt.

Zu Hunderttausenden haben sie sich zu täglichen Märschen versammelt und repräsentieren streikende Gewerkschaften von Lehrern, Textilarbeitern und Medizinern – alle Sektoren werden von Frauen dominiert. Die jüngsten sind oft an vorderster Front, wo die Sicherheitskräfte sie herausgegriffen zu haben scheinen. Zwei junge Frauen wurden am Mittwoch in den Kopf geschossen und eine weitere in der Nähe des Herzens. Drei Kugeln beendeten ihr Leben.

Anfang dieser Woche kündigten militärische Fernsehsender an, dass die Sicherheitskräfte angewiesen wurden, keine scharfe Munition zu verwenden, und dass sie zur Selbstverteidigung nur auf den Unterkörper schießen würden.

“Wir könnten bei dieser Revolution einige Helden verlieren”, sagte Ma Sandar, eine stellvertretende Generalsekretärin des Gewerkschaftsbundes Myanmar, die an den Protesten teilgenommen hat. “Das Blut unserer Frauen ist rot.”

Die Gewalt am Mittwoch, die die Zahl der Todesopfer seit dem Putsch auf mindestens 54 erhöhte, spiegelte sich wider die Brutalität eines Militärs, das an das Töten gewöhnt ist seine unschuldigsten Leute. Mindestens drei Kinder wurden im vergangenen Monat erschossen, und der erste Tod des Militärs nach dem Putsch war eine 20-jährige Frau, die am 9. Februar in den Kopf geschossen wurde.

In den Wochen seit Beginn der Proteste haben Gruppen weiblicher medizinischer Freiwilliger die Straßen patrouilliert und sich um die Verwundeten und Sterbenden gekümmert. Frauen haben einer zivilen Ungehorsam-Bewegung, die das Funktionieren des Staates lähmt, Wirbelsäule hinzugefügt. Und sie haben Geschlechterstereotype in einem Land missachtet, in dem die Tradition besagt, dass Kleidungsstücke, die die untere Körperhälfte der beiden Geschlechter bedecken, nicht zusammen gewaschen werden sollten, damit der weibliche Geist nicht als Verunreinigung wirkt.

Mit trotziger Kreativität haben die Menschen Wäscheleinen von Frauensarongs, htamein genannt, aufgereiht, um Protestzonen zu schützen, da sie wissen, dass einige Männer es ablehnen, unter ihnen zu gehen. Andere haben Bilder von Generalmajor Min Aung Hlaing, dem Armeechef, der den Putsch inszeniert hat, an das hängende Htamein geklebt, ein Affront gegen seine Männlichkeit.

“Junge Frauen führen jetzt die Proteste an, weil wir mütterlicher Natur sind und nicht zulassen können, dass die nächste Generation zerstört wird”, sagte Dr. Yin Yin Hnoung, ein 28-jähriger Arzt, der in Mandalay Kugeln ausgewichen ist. „Wir kümmern uns nicht um unser Leben. Wir kümmern uns um unsere zukünftigen Generationen. “

Während sich die Unmenschlichkeit des Militärs auf viele der rund 55 Millionen Menschen des Landes erstreckt, haben Frauen nach fünf Jahren der Machtteilung mit einer von Daw Aung San Suu Kyi geführten Zivilregierung am meisten von der Wiederaufnahme der vollen Autorität durch die Generäle zu verlieren. Der Tatmadaw, wie das Militär genannt wird, ist zutiefst konservativ und meint in offiziellen Mitteilungen, wie wichtig bescheidene Kleidung für richtige Damen ist.

Es gibt keine Frauen in den höheren Reihen der Tatmadaw, und Seine Soldaten haben systematisch Bandenvergewaltigungen begangen gegen Frauen aus ethnischen Minderheiten nach Untersuchungen der Vereinten Nationen. In der Weltanschauung der Generäle werden Frauen oft als schwach und unrein angesehen. Traditionelle religiöse Hierarchien in dieser überwiegend buddhistischen Nation stellen Frauen auch Männern zu Füßen.

Die Vorurteile des Militärs und des Klosters werden von der breiteren Gesellschaft Myanmars nicht unbedingt geteilt. Frauen sind gebildet und integraler Bestandteil der Wirtschaft, insbesondere in den Bereichen Wirtschaft, Produktion und öffentlicher Dienst. Zunehmend haben Frauen ihre politische Stimme gefunden. Bei den Wahlen im vergangenen November waren etwa 20 Prozent der Kandidaten für die Nationale Liga für Demokratie, die Partei von Frau Aung San Suu Kyi, Frauen.

Die Party gewann in einem Erdrutsch, die militärisch verbundene und weitaus stärker von Männern dominierte Solidaritäts- und Entwicklungspartei der Union zu verdrängen. Die Tatmadaw hat die Ergebnisse als betrügerisch abgetan.

Als das Militär im letzten Jahrzehnt begann, Macht zu übertragen, erlebte Myanmar einen der tiefgreifendsten und schnellsten gesellschaftlichen Veränderungen der Welt. Ein Land, das einst von den Generälen gewaltsam gebunkert wurde, die 1962 bei einem Staatsstreich die Macht ergriffen hatten, ging auf Facebook und entdeckte Meme, Emojis und globale Gespräche über Geschlechterpolitik.

“Obwohl dies dunkle Tage sind und mein Herz bei all diesen Bildern von Blutvergießen bricht, bin ich optimistischer, weil ich Frauen auf der Straße sehe”, sagte Dr. Miemie Winn Byrd, eine birmanische Amerikanerin, die als Oberstleutnantin diente der US-Armee und ist jetzt Professor am asiatisch-pazifischen Zentrum für Sicherheitsstudien von Daniel K. Inouye in Honolulu. „Bei diesem Wettbewerb werde ich Geld für die Frauen einsetzen. Sie sind unbewaffnet, aber sie sind die wahren Krieger. “

Diese Leidenschaft hat sich im ganzen Land entzündet, trotz Tatmadaw-Razzien in den letzten Jahrzehnten, bei denen Hunderte von Menschen getötet wurden.

“Frauen haben im Kampf gegen die Diktatur die Grenzposition eingenommen, weil wir glauben, dass dies unsere Sache ist”, sagte Ma Ei Thinzar Maung, eine 27-jährige Politikerin und ehemalige politische Gefangene, die zusammen mit einer anderen Frau im gleichen Alter die erste anführte Anti-Putsch-Demonstration in Yangon fünf Tage nach dem Putsch.

Sowohl Frau Ei Thinzar Maung als auch ihre Kollegin Esther Ze Naw protestieren bei Tag und verstecken sich bei Nacht. Laut einer lokalen Überwachungsgruppe wurden seit dem Putsch etwa 1.500 Menschen festgenommen.

Das Paar wurde in jungen Jahren politisiert und setzte sich für die Rechte ethnischer Minderheiten ein, als die meisten Menschen in Myanmar nicht bereit waren, die ethnische Säuberungskampagne des Militärs gegen Rohingya-Muslime anzuerkennen. Mindestens ein Drittel der Bevölkerung Myanmars besteht aus einer Konstellation ethnischer Minderheiten, von denen sich einige in Myanmar befinden bewaffneter Konflikt mit dem Militär.

Als sie am 6. Februar ihre Kundgebung anführten, marschierten die beiden Frauen in Hemden der Karen-Ethnie, deren Dörfer in den letzten Tagen von Tatmadaw-Truppen überrannt wurden. Frau Esther Ze Naw stammt aus einer anderen Minderheit, der Kachin, und als 17-Jährige verbrachte sie Zeit in Lagern für Zehntausende Zivilisten, die durch Tatmadaw-Offensiven entwurzelt wurden. Militärjets dröhnten über ihnen und regneten Artillerie auf Frauen und Kinder, erinnerte sie sich.

“Das war die Zeit, in der ich mich dazu verpflichtet habe, auf die Abschaffung der Militärjunta hinzuarbeiten”, sagte sie. „Minderheiten wissen, wie es sich anfühlt, wohin Diskriminierung führt. Und als Frau gelten wir immer noch als zweites Geschlecht. “

“Das muss einer der Gründe sein, warum Aktivistinnen sich mehr für Rechtsfragen engagieren”, fügte sie hinzu.

Während die Nationale Liga für Demokratie von Frau Aung San Suu Kyi geführt wird, werden ihre Spitzenpositionen von Männern dominiert. Und wie die Tatmadaw waren die höchsten Ebenen der Partei eher Mitgliedern der ethnischen Bamar-Mehrheit des Landes vorbehalten.

Auf den Straßen von Myanmar war die Zusammensetzung der Bewegung weitaus vielfältiger, obwohl die Sicherheitskräfte weiterhin auf unbewaffnete Demonstranten schießen. Es gibt muslimische Studenten, katholische Nonnen, buddhistische Mönche, Drag Queens und eine Legion junger Frauen.

“Gen Z ist eine furchtlose Generation”, sagte Honey Aung, dessen jüngere Schwester Kyawt Nandar Aung am Mittwoch in der Stadt Monywa durch eine Kugel auf den Kopf getötet wurde. „Meine Schwester hat sich jeden Tag den Protesten angeschlossen. Sie hasste die Diktatur. “

In einer Rede, die Anfang dieser Woche in einer staatlichen Propagandapublikation veröffentlicht wurde, schnüffelte General Min Aung Hlaing, der Armeechef, an der Unangemessenheit der Demonstranten mit ihren „unanständigen Kleidern, die der myanmarischen Kultur widersprechen“. Seine Definition schließt allgemein Frauen ein, die Hosen tragen.

Kurz bevor sie erschossen wurde, versammelte Frau Kyal Sin in Turnschuhen und zerrissenen Jeans ihre friedlichen Demonstranten.

Als sie am Mittwoch von dem Tränengas taumelten, das von Sicherheitskräften abgefeuert wurde, gab Frau Kyal Sin Wasser ab, um ihre Augen zu reinigen. “Wir werden nicht rennen”, schrie sie in einem Video, das von einem anderen Demonstranten aufgenommen wurde. “Das Blut unseres Volkes sollte nicht den Boden erreichen.”

“Sie ist das mutigste Mädchen, das ich je in meinem Leben gesehen habe”, sagte Ko Lu Maw, der einige der letzten Bilder von Frau Kyal Sin in einer wachen, stolzen Pose inmitten einer Menge niedergeworfener Demonstranten fotografierte.

Unter ihrem T-Shirt trug Frau Kyal Sin einen sternförmigen Anhänger, weil ihr Name auf Birmanisch „reiner Stern“ bedeutet.

“Sie würde sagen, ‘wenn Sie einen Stern sehen, denken Sie daran, das bin ich'”, sagte Frau Cho Nwe Oo, ihre Freundin. “Ich werde mich immer stolz an sie erinnern.”

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